Alejandro Colorado Tuberquia 11-C
Preguntas:
¿Por qué se describe de
tan mala forma a quien piensa que el epistemólogo no tiene nada que aprender de
los filósofos antiguos?
R/ Quienes tienen esta
perspectiva dicen que los antecesores de la filosofía lo único que han hecho ha
sido solamente anunciar errores. Pero cuando se quiere hablar sobre una actitud
científica en filosofía, no significa que se tenga que aislar totalmente la filosofía
tradicional, sino más bien abordar su problemática, pero de una forma basada en
los conocimientos científicos actuales y en las técnicas filosóficas actuales.
Se dice que el epistemólogo científico no va a tener muy en cuenta ciertos
problemas tradicionales por considerarlos solamente enredos verbales, y como
compensación abordará temas de los que sus antecesores no podían tener idea.
Sin embargo, el epistemólogo no tiene razón para decir que se ha desprendido
totalmente del pasado, porque de ahí viene todo lo que anuncia por novedoso que
sea. Por esto último, se considera al epistemólogo que ignora su historia como
alguien cerrado mentalmente y que toma por definitiva la teoría más reciente
que en un futuro puede dificultar su desarrollo interno y su crítica
epistemológica.
¿Cuál es la forma en
que se puede formar a un científico culto?
R/ Si se opta por obligar
a una persona a estudiar temas que no le interesan, no llegaran a nada. Esto
puede ir relacionado con el sistema educativo actual, en donde a todos se les
imparte lo mismo, como si fueran maquinas, independientemente de sus gustos y
sus intereses, obligándolos a todos a hacer lo mismo y menospreciando sus
potencialidades. Se propone, entonces, que se estimule a investigar y conocer
la raíz gnoseológica y los componentes lógicos de lo que a esa persona tiene
habilidad, es decir, acostumbrarlo a que se dé cuenta de las conexiones de su
especialidad con las demás disciplinas, así como habituarle a la idea de que su
materia tiene un pasado y una funcionalidad social y de la que en buena parte
depende su futuro. De esta manera, el especialista y el aprendiz de
especialista comprenden que la filosofía y las humanidades no son del todo algo
apartado de su materia y, por ende, se interesarán por profundizar en esas
áreas extracientíficas de su especialidad. Ahora, si el especialista se niega
rotundamente de conocer la estructura lógica, la evolución histórica o la
función social de su especialidad, no se puede decir que sea un hombre culto, y
no hay forma de cambiarlo.